出处: 家铉翁为景山题

先天而生者道之初,后天而存者道之寿。

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"先天而生者道之初,后天而存者道之寿。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

先天(Xian Tian ) : 1.谓先于天时而行事,有先见之明。2.谓与生俱来,先于感觉经验和直接实践。3.指人或动物诞生前的胚胎时期。4.指宇宙的本体,万物的本原。5.指伏羲所作之《易》。

后天(Hou Tian ) : 人或动物离开母体后单独生活和成长的时期(跟‘先天’相对):先天不足:~失调。

先天而生者道之初,后天而存者道之寿。下一句
人能知道为可贵,期能与道同其久。
先天而生者道之初,后天而存者道之寿。全诗
先天而生者道之初,后天而存者道之寿。作者
家铉翁

家铉翁(约1213~1297)号则堂,南宋末年大臣,元初隐士。眉州(今四川省眉山市东坡区)人。家铉翁身长七尺,状貌奇伟,威严儒雅。以荫补官,累官知常州,迁浙东提点刑狱,入为大理少卿。咸淳八年(1272),权知绍兴府、浙东安抚提举司事。后官至端明殿学士兼签书枢密院事。 ► 家铉翁的诗

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为景山题赏析

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