出处: 方逢辰赠五星陈东野

人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻。

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"人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

耳目(ěr mù ) : ①耳朵和眼睛:掩人~(比喻以假象欺骗蒙蔽别人)。②指见闻:~所及ㄧ~一新ㄧ~不广。③指替人刺探消息的人:~众多。

天地(tiān dì ) : 天空与地表。《易经.说卦》:「天地定位,山泽通气。」近宇宙天下、世界。《文选.张衡.南都赋》:「方今天地之睢剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。」比喻相差极远。《乐府诗集.卷七

人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻。上一句
未有二气先有理,理与气合人物生。
人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻。下一句
人惟禀得气之理,故为仁义为礼智。
人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻。全诗
人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻。作者
方逢辰

方逢辰(1221—1291)宋严州淳安人,初名梦魁,字君锡,一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎,国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权,逢辰力诋其非,称疾归。除吏、礼二部尚书,俱不拜。宋亡后,隐居蛟峰,授徒讲学,学者称“蛟峰先生”。元朝召之,坚辞不赴。尊崇朱熹,阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。 ► 方逢辰的诗

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赠五星陈东野赏析

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