出处：
释遵式
《依修多罗立往生正信偈》
五逆地狱众火现，值善知识发猛心。
"五逆地狱众火现，值善知识发猛心。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
地狱(dì yù ) : 多数宗教所描述的死后极苦的世界。在佛教中地狱属于六（五）道之一，有八大地狱。它是造恶者投生的场所，投生此处的众生，将受到种种极端的折磨。在基督教、犹太教、祆教、回教等宗
知识(zhī shí ) : 认识的人、朋友。《墨子．号令》：「其有知识兄弟欲见之，为召，勿令入里巷中。」《文选．孔融．论盛孝章书》：「海内知识，零落殆尽，惟有会稽盛孝章尚存。」学问、所知道的事理。如：「知识丰
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五逆地狱众火现，值善知识发猛心。全诗
- 稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。
- 我依种种修多罗，成就往生决定信。
- 住大乘者清净心，十念念彼无量寿。
- 临终梦佛定往生，大宝积经如是说。
- 五逆地狱众火现，值善知识发猛心。
- 十念称佛即往生，十六观经如是说。
- 若有欢喜信乐心，下至十念即往生。
- 若不尔者不成佛，四十八愿如是说。
- 诸有闻名生至心，一念回向即往生。
- 唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。
- 临终不能观及念，但作生意知有佛。
- 此人气绝即往生，大法鼓经如是说。
- 一日一夜悬缯盖。
- 专念往生心不断。
- 卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。
- 昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。
- 展转相劝同往生，大悲经中如是说。
- 一日二日若七日，执持名号心不乱。
- 佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。
- 若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。
- 系念现前即往生，般舟经中如是说。
- 十日十夜六时中，五体礼佛念不断。
- 现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。
- 十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。
- 系念不断得往生，无量寿经如是说。
- 若人专念一方佛，或行或坐七七日。
- 现身见佛即往生，大集经中如是说。
- 若人自誓常经行，九十日中不坐卧。
- 三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。
- 若人端坐正西向，九十日中常念佛。
- 能成三昧生佛前，文殊般若如是说。
- 我于众经颂少分，如是说者无穷尽。
五逆地狱众火现，值善知识发猛心。作者
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。 ► 释遵式的诗
依修多罗立往生正信偈赏析
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五字开头的诗句