出处：
释遵式
《依修多罗立往生正信偈》
能成三昧生佛前，文殊般若如是说。
"能成三昧生佛前，文殊般若如是说。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
文殊(wén shū ) : 1.佛教菩萨名。文殊师利或曼殊室利的省称。意译为"妙吉祥"﹑"妙德"等。其形顶结五髻﹐象征大日如来的五智;持剑﹑骑青狮﹐象征智慧锐利威猛。为释迦牟尼佛的左胁侍﹐与司"理"的普贤菩
般若(bān ruò ) : 1.佛教语。梵语的译音。或译为"波若"，意译"智慧"。佛教用以指如实理解一切事物的智慧，为表示有别于一般所指的智慧，故用音译。大乘佛教称之为"诸佛之母"。
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能成三昧生佛前，文殊般若如是说。全诗
- 稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。
- 我依种种修多罗，成就往生决定信。
- 住大乘者清净心，十念念彼无量寿。
- 临终梦佛定往生，大宝积经如是说。
- 五逆地狱众火现，值善知识发猛心。
- 十念称佛即往生，十六观经如是说。
- 若有欢喜信乐心，下至十念即往生。
- 若不尔者不成佛，四十八愿如是说。
- 诸有闻名生至心，一念回向即往生。
- 唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。
- 临终不能观及念，但作生意知有佛。
- 此人气绝即往生，大法鼓经如是说。
- 一日一夜悬缯盖。
- 专念往生心不断。
- 卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。
- 昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。
- 展转相劝同往生，大悲经中如是说。
- 一日二日若七日，执持名号心不乱。
- 佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。
- 若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。
- 系念现前即往生，般舟经中如是说。
- 十日十夜六时中，五体礼佛念不断。
- 现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。
- 十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。
- 系念不断得往生，无量寿经如是说。
- 若人专念一方佛，或行或坐七七日。
- 现身见佛即往生，大集经中如是说。
- 若人自誓常经行，九十日中不坐卧。
- 三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。
- 若人端坐正西向，九十日中常念佛。
- 能成三昧生佛前，文殊般若如是说。
- 我于众经颂少分，如是说者无穷尽。
能成三昧生佛前，文殊般若如是说。作者
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。 ► 释遵式的诗
依修多罗立往生正信偈赏析
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