出处: 陆九渊赠化主

道人翩然来,礼节何尔雅。

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"道人翩然来,礼节何尔雅。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

尔雅(ěr yǎ ) : 书名。十九篇。相传〈释诂〉一篇,为周公所撰。其他或言为孔子、子夏、叔孙通、梁文 所增补。基本上当是由汉初儒者缀辑旧文递相增益而成,为中国最古训诂名物的书。前三篇〈释

道人(Dao Ren ) : 1.有极高道德的人。 2.炼丹服药﹑修道求仙之士。 3.道教徒;道士。 4.佛教徒;和尚。 5.佛寺中打杂的人。

礼节(Li Jie ) : 表示尊敬、祝颂、哀悼之类的各种惯用形式,如鞠躬、握手、献花圈、献哈达、鸣礼炮等。

陆九渊(lù jiǔ yuān ) : (1139—1193) 与朱熹齐名的南宋著名理学家、教育家。抚州金溪(今属江西)人。曾结庐讲学于象山(今江西贵溪县南),学者称象山先生。著作有《陆象山语录》、《象山先生全

道人翩然来,礼节何尔雅。上一句
学佛居山林,往往仪状野。
道人翩然来,礼节何尔雅。下一句
职事方惽惽,言论翻洒洒。
道人翩然来,礼节何尔雅。全诗
道人翩然来,礼节何尔雅。作者
陆九渊

陆九渊,因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是 ► 陆九渊的诗

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赠化主赏析

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