迁者追回流者还,涤瑕荡垢清朝班。

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"迁者追回流者还,涤瑕荡垢清朝班。"解释
  这篇七古,公元805年(永贞元年)中秋写于郴州,题中的张功曹,即张署。   公元803年(唐贞元十九年),韩愈与张署皆任监察御史,曾因天旱向唐德宗进言,极论宫市之弊,韩被贬为阳山(广东阳山)县令,张被贬为临武(湖南临武)县令。公元805年(贞元廿一年)正月,顺宗即位,二月甲子大赦。八月宪宗又即位,又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗,他们均未能调回京都,只改官江陵。知道改官的消息后,韩愈便借中秋月圆之夜,写下这首诗,并赠给遭遇相同的张署。 
迁者追回流者还,涤瑕荡垢清朝班。上一句
赦书一日行万里,罪从大辟皆除死。
迁者追回流者还,涤瑕荡垢清朝班。下一句
州家申名使家抑,坎轲只得移荆蛮。
迁者追回流者还,涤瑕荡垢清朝班。全诗
迁者追回流者还,涤瑕荡垢清朝班。作者
韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ► 韩愈的诗

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饮酒千场,读书万卷,此外非吾急。

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饮酒须饮二千石,坐令四海还淳风。

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饮酒非仪狄,挽弓非逢蒙。

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饮酒身多病,看梳发有丝。

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所以戒饮酒,岂矫世俗情?

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兴来一饮酒一石,手提玄兔追霹雳。

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尽道清朝隐方朔,不知白发困冯唐。

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未必终成隐,清朝待秉衡。

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谁知康成能饮酒,一饮三百杯不休。

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李生闻是成远后,一生落魄唯饮酒。

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八月十五夜赠张功曹赏析

这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇