洞庭连天九疑高,蛟龙出没猩鼯号。

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"洞庭连天九疑高,蛟龙出没猩鼯号。"解释
  这篇七古,公元805年(永贞元年)中秋写于郴州,题中的张功曹,即张署。   公元803年(唐贞元十九年),韩愈与张署皆任监察御史,曾因天旱向唐德宗进言,极论宫市之弊,韩被贬为阳山(广东阳山)县令,张被贬为临武(湖南临武)县令。公元805年(贞元廿一年)正月,顺宗即位,二月甲子大赦。八月宪宗又即位,又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗,他们均未能调回京都,只改官江陵。知道改官的消息后,韩愈便借中秋月圆之夜,写下这首诗,并赠给遭遇相同的张署。 
洞庭连天九疑高,蛟龙出没猩鼯号。上一句
君歌声酸辞且苦,不能听终泪如雨。
洞庭连天九疑高,蛟龙出没猩鼯号。下一句
十生九死到官所,幽居默默如藏逃。
洞庭连天九疑高,蛟龙出没猩鼯号。全诗
洞庭连天九疑高,蛟龙出没猩鼯号。作者
韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ► 韩愈的诗

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问君此别将何适,五月风涛下洞庭。

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洞庭之南幽州北,处处江山寄游迹。

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三十年来不复甲,枯根或化为蛟龙。

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明月中宵出洞庭,炤见皇英之二女。

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蛟龙拿攫恣夭矫,骤雨飘风教有馀。

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洞庭寒夜走蛟蜃,潇湘清画啼猩鼯。

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饮酒千场,读书万卷,此外非吾急。

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偏逢著、五湖霁景,万斛晴光,洞庭秋喷雪。

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可怜洞庭水,遗烈存中湘。

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咫尺蛟龙欲扣舷,夜光那向怀中匿。

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八月十五夜赠张功曹赏析

这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇