无惑变徵声,雅乐成逆耳。

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"无惑变徵声,雅乐成逆耳。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

雅乐(yǎ lè ) : 古代宫廷祭祀活动和典礼仪式所用的音乐或乐舞。起源于周代的礼乐制度,后经儒家倡导,将周代的“六舞”列为雅乐的最高典范。《诗经》中的《大雅》、《小雅》均为当时雅乐的歌词

逆耳(nì ěr ) : 不中听;刺耳:逆耳之言|忠言逆耳利于行。

无惑变徵声,雅乐成逆耳。上一句
无因内金盘,遂厌古罍洗。
无惑变徵声,雅乐成逆耳。下一句
譬如学书人,牵率宗二米。
无惑变徵声,雅乐成逆耳。全诗
无惑变徵声,雅乐成逆耳。作者
程永奇

程永奇(一一五一~一二二一),字次卿,学者称格斋先生,休宁(今属安徽)人。朱熹弟子。曾为白鹿书院山长。有《格斋稿》四十卷,已佚。宁宗嘉定十四年卒,年七十一。事见《新安文献志》卷六九《格斋先生程君永奇墓志铭》。今录诗四首。 ► 程永奇的诗

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