出处: 佚名我行其野

成不以富,亦祗以异。

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"成不以富,亦祗以异。"解释
  中国古代男尊女卑的伦理传统,导致了在家庭和婚姻中女子的被动地位,因而也造就了中国古代文学史上一个突出的文学母题——弃妇文学。《小雅·我行其野》就是写一个远嫁他乡
成不以富,亦祗以异。上一句
不思旧姻,求尔新特。
成不以富,亦祗以异。全诗
成不以富,亦祗以异。作者
佚名

佚名不是没有姓名的人,而是作者没有署名,或是由于时间久远等原因作者的真实姓名查无根据,或者根本就无法知道作者是谁。也有的是由于集体创作或是劳动人民从很久远的时候就流传下来的作品,这样的作品的作者就被标作“佚名”。 ► 佚名的诗

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功成不受赏,布衣但蜚征。

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弃妇无所弃,弃之家不祥。

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弃妇下堂去,六亲尽彷徨。

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功成不受馈,拂衣归茂林。

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诗成不觉涕泪俱,尔有母遗伤独无。

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近腊天为冰,冻地成不毛。

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若教朱墨官尽取,便恐仙山成不毛。

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会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿,忧闷欲死。

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万灵群□咸归化,觉道从渠成不成。

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学成不用世,祗以慰枮槁。

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我行其野赏析

  《小雅·我行其野》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把