出处: 佚名我行其野

婚姻之故,言就尔宿。

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"婚姻之故,言就尔宿。"解释
  中国古代男尊女卑的伦理传统,导致了在家庭和婚姻中女子的被动地位,因而也造就了中国古代文学史上一个突出的文学母题——弃妇文学。《小雅·我行其野》就是写一个远嫁他乡
婚姻之故,言就尔宿。上一句
我行其野,言采其蓫。
婚姻之故,言就尔宿。下一句
尔不我畜,言归斯复。
婚姻之故,言就尔宿。全诗
婚姻之故,言就尔宿。作者
佚名

佚名不是没有姓名的人,而是作者没有署名,或是由于时间久远等原因作者的真实姓名查无根据,或者根本就无法知道作者是谁。也有的是由于集体创作或是劳动人民从很久远的时候就流传下来的作品,这样的作品的作者就被标作“佚名”。 ► 佚名的诗

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弃妇无所弃,弃之家不祥。

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弃妇下堂去,六亲尽彷徨。

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行歌摽梅咏,卜尔为婚姻。

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此行巴渝不偕去,参差儿女牵婚姻。

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想当初才貌两相堪,一个是娇仕女,一个俊儿男,他自把那婚姻勘。

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祭祀宗祊绝,婚姻族属污。

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使农不辍耰,工不下机,婚姻以时,男女莫违,出凯弟,行简易,矜劬劳,休力役,见百年,存孤弱,帅与之同苦乐。

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沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。

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先君诸父尽金兰,申以婚姻况覶缕。

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古人虽弃妇,弃妇有归处。

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我行其野赏析

  《小雅·我行其野》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把