将炫外以惑愚瞽也？
"将炫外以惑愚瞽也？"解释
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将炫外以惑愚瞽也？全诗
- 杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。
- 出之烨然，玉质而金色。
- 置于市，贾十倍，人争鬻之。
- 予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。
- 予怪而问之曰：若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？
- 将炫外以惑愚瞽也？
- 甚矣哉，为欺也！
- 卖者笑曰：吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。
- 吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？
- 世之为欺者不寡矣，而独我也乎？
- 吾子未之思也。
- 今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？
- 峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？
- 盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。
- 观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？
- 又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？
- 今子是之不察，而以察吾柑！
- 予默默无以应。
- 退而思其言，类东方生滑稽之流。
- 岂其愤世疾邪者耶？
- 而托于柑以讽耶？
将炫外以惑愚瞽也？作者
刘基，字伯温，浙江青田人。元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。元至顺年间，刘基举进士。至正十九年，受朱元璋礼聘而至。他上书陈述时务十八策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年为太史令，进《戊申大统历》。奏请立法定制，以止滥杀。朱元璋即位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲，曾谏止建都于凤阳。洪武三年，封诚意伯，故又称刘诚意。次年赐归。刘基居乡隐形韬迹，只饮酒弈棋，口不言功。因左丞相胡惟庸诬陷而被夺禄。入京谢罪后，不久即逝世。明武宗时赠太师，谥号“文成”。刘基精通天文、兵法、数理 ► 刘基的诗
卖柑者言赏析
这是一篇著名的寓言体讽刺散文，全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过，可说是全文的引子，作者先写柑子外表具有金玉之美，其中却如败絮之劣，在一优一劣而形成的鲜明对比之中，自然而然地引起发问，“将炫外以惑愚瞽也？”也自然而然地引出指责，“甚矣哉，为欺也！”作者在此突出一个“欺”字，这是全文的核心，也是贯串始终的主线，看似不经意地提出，实则是精心设计的。正是这个文眼，才引起卖柑者大段的深刻的议论。 第二部分是全文的重点，通过卖柑人之口，揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙，
将字开头的诗句
也字结尾的诗句
- 而彼之乐，吾之苦也。
- 人莫知其乐也。
- 工之侨闻之，叹曰：悲哉世也！
- 乐官传视，皆曰：希世之珍也。
- 观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？
- 吾子未之思也。
- 甚矣哉，为欺也！
- 予今为此说，人必疑予之过情，后二十余年，当信其为知言，而称许生者非过也。
- 以近代言之，欧阳少师、苏长公辈姑置未论，自余诸子与之角逐于文艺之场，不识孰为后而孰为先也。
- 是尝三登天子之庭，其间或显或晦，虽若类灵物诃护，亦其子孙之多贤，能保守而弗坠也。
- 然此无损于其质也。
- 于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。
- 始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；
- 世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。
- 盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。