出处：
成鹫
《舍利浮图纪异呈邑明府姚齐州》
紫檀刻作须弥座，金相玉质殊坚致。
"紫檀刻作须弥座，金相玉质殊坚致。"解释
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紫檀刻作须弥座，金相玉质殊坚致。全诗
- 朱明洞天明月寺，僧有远公作佛事。
- 范金铸塔通幽明，供养如来真舍利。
- 十方诸佛现全身，八部天龙分侍卫。
- 九环养顶无量光，四句伽陀最深义。
- 紫檀刻作须弥座，金相玉质殊坚致。
- 有时黑月放光明，有时白日生云气。
- 凡夫肉眼浑等閒，开士灵心契神异。
- 秋风擎出杂华林，寄向养光无佛地。
- 远公杖策入罗浮，空留养塔陵高秋。
- 塔高一尺魔一丈，虚堂雀鼠鸣啾啾。
- 钟前鼓后走胠箧，神光匿影随东流。
- 明灯礼佛失舍利，人天怅惘僧悲愁。
- 韦驮大士擎养柱，兀立不肯回双眸。
- 老僧领众日祈祷，鸡鸣人定声不休。
- 尊天乃起运神力，澄汰恶浊成清浏。
- 幺么褫魄自皈命，入门稽颡轮愆尤。
- 宰官现身发悲悯，赖有慈父姚齐州。
- 饥寒切身失廉耻，罪虽可惩情可周。
- 殷勤提奖出首实，塔光返照莲池头。
- 片言折狱出郊去，手持綵棒鞭春牛。
- 春牛白，春牛黑，昨朝角触今犁轭。
- 春牛肥，春牛瘠，昔日咆哮今稼穑。
- 放下綵鞭一事无，弹琴隐几看春色。
紫檀刻作须弥座，金相玉质殊坚致。作者
成鹫，清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注 ► 成鹫的诗
舍利浮图纪异呈邑明府姚齐州赏析
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