出处: 释宗杲僧鹗禅人救赞

不别法身三种病,岂识楞严义八还。

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"不别法身三种病,岂识楞严义八还。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

法身(fǎ shēn ) : 佛陀的真如理体。《大方广佛华严经.卷一.世间净眼品第一之一》:「法身示现无真实,出生自在如是见。」道教谓天仙真圣的真身。

三种(sān zhǒng ) : 1.宋名将种世衡之子,种古﹑种谔﹑种诊三兄弟的合称。

不别法身三种病,岂识楞严义八还。上一句
涅槃路上栽荆棘,解脱门前紧著关。
不别法身三种病,岂识楞严义八还。下一句
谩把少林无孔笛,等闲吹过汨罗湾。
不别法身三种病,岂识楞严义八还。全诗
不别法身三种病,岂识楞严义八还。作者
释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。 ► 释宗杲的诗

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僧鹗禅人救赞赏析

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