谁是诗中疏凿手？

这是元好问《论诗三十首》的第一首，表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”，认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续，他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱，以“诗中疏凿手”为己任，要在纵览诗歌创作的历史中正本清源，区别正伪，使之泾渭分明，从而廓清诗歌发展的正确方向。

• 谁言太始再开辟，日驭本自无停辀。
• 谁云病疾苦，邂逅即良计。
• 谁教识点画，空耗五斗米。
• 谁续斯文脉，元方与季方。
• 谁道做神仙。
• 谁言磐石坚，势不可动摇。
• 谁知根尘间，境界极空洞。
• 谁言似病元非病，一日之间行四时。
• 谁言富贵践危机，永日深春故里归。
• 谁言春雨散如丝，一月垂空似绠縻。
• 谁知太守意，不为纳凉来。
• 谁知酩酊心，自有制胜策。
• 谁得似仙翁，身名俱好。
• 谁家油壁春寒里，独辗天街晓雨归。
• 谁知无言中，独往不自迷。

• 孤衾未暖还分手。
• 用之即为虎，信是经济手。
• 追欢长是秉烛游，日高未放传杯手。
• 人共喜、新年入手。
• 腊尽春来，还又是、新年入手。
• 重裘不可禦，冻袖敢出手。
• 密置郑庄驿，屡接鬷蔑手。
• 乘鲤琴高风，捉月太白手。
• 床头孤剑空有声，坐看中原落人手。
• 与其矫诬，死彼狂手。
• 欣然洗盏尝，不待捧素手。
• 未似只今上饶守，静写游文不停手。
• 诗成桃李阴，知是霹雳手。
• 就中有客话陈桥，如此山河落人手。
• 莫惜清尊长在手。