尚求人世知音听,地下钟期可亦稀。

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"尚求人世知音听,地下钟期可亦稀。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

知音(zhī yīn ) : 春秋时,俞伯牙善鼓琴,钟子期善听琴。当伯牙弹琴志在高山时,子期便从琴音感到峨峨若泰山;当伯牙志在流水时,子期又感到洋洋若江河。子期死后,伯牙便绝弦不弹,因为再也没有人能像子期

人世(rén shì ) : 人间;世上:他已不在人世了|深感人世的不平。也指人生:人世原同一梦|人世难料。

地下(dì xià ) : 1.地面以下;地层内部。2.谓政党﹑团体等处于非法﹑秘密活动状态。3.指阴间。4.地面上。

尚求人世知音听,地下钟期可亦稀。上一句
伟甚衣冠貌待奇,数声清越弄瑶徽。
尚求人世知音听,地下钟期可亦稀。全诗
尚求人世知音听,地下钟期可亦稀。作者
汪炎昶

汪炎昶(一二六一~一三三八),字懋远,婺源(今属江西)人。幼励志力学,受学于孙嵩,得程朱性理之要。宋亡,与同里江凯隐于婺源山中,名其所居为雪瓷,自号古逸民,学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒,年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。 汪炎昶诗,以《宛委别藏》本为底本,并新辑集外诗编为一卷。 ► 汪炎昶的诗

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