出处: 释文莹三生藏

一元真璞在,三指旧山来,流俗见去住,法身无往回。

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"一元真璞在,三指旧山来,流俗见去住,法身无往回。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

流俗(liú sú ) : 一般的风俗习惯(含贬义)。

法身(fǎ shēn ) : 佛陀的真如理体。《大方广佛华严经.卷一.世间净眼品第一之一》:「法身示现无真实,出生自在如是见。」道教谓天仙真圣的真身。

去住(qù zhù ) : 1.犹去留。

一元真璞在,三指旧山来,流俗见去住,法身无往回。上一句
达者性不晦,练形重入胎。
一元真璞在,三指旧山来,流俗见去住,法身无往回。下一句
昔经行道院,香拨一星灰。
一元真璞在,三指旧山来,流俗见去住,法身无往回。全诗
一元真璞在,三指旧山来,流俗见去住,法身无往回。作者
释文莹

释文莹,字道温,一字如晦(清张钧衡《湘山野录跋》),钱塘(今浙江杭州)人,尝居西湖之菩提寺。早年苏舜钦称之,荐谒欧阳修。后归老于荆州之金銮。所游多馆阁名士。有《渚宫集》(明毛晋《湘山野录跋》),已佚。又有《湘山野录》四卷,成于神宗熙宁中(《郡斋读书志》卷三下);《玉壶清话》十卷,成于元丰元年(一○七八),皆以隐居之所名之。事见《郧溪集》卷一四《文莹师诗集序》、《忠肃集》卷一○《文莹师集序》。今录诗三首。 ► 释文莹的诗

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