苏耽橘井桐君箓,从古良医尽逸民。

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"苏耽橘井桐君箓,从古良医尽逸民。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

桐君(tóng jūn ) : 琴。因桐木可作琴,故以桐君为琴的代称。宋.陈师道〈次韵苏公西湖观月听琴并涉颍〉诗二首之一:「人生亦何须?有酒与桐君。」

橘井(jú jǐng ) : 湖南省郴县东的一口井。因神仙传载苏仙公告母以井水橘叶疗疾的故事而得名。见晋.葛洪《神仙传.卷九.苏仙公》。

逸民(yì mín ) : 避世隐居之人:寻山求逸民|举逸民。

良医(liáng yī ) : 1.医道高明的医生。2.犹上医。比喻贤能的政治家。

苏耽橘井桐君箓,从古良医尽逸民。上一句
色绽黄华知应候,香浮绿酒可过旬。
苏耽橘井桐君箓,从古良医尽逸民。全诗
苏耽橘井桐君箓,从古良医尽逸民。作者
张昱

张昱,元明间庐陵人,字光弼,号一笑居士,又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎,行枢密院判官。晚居西湖寿安坊,屋破无力修理。明太祖征至京,厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》。 ► 张昱的诗

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