不知人世衣冠异，只道科头岸接。
"不知人世衣冠异，只道科头岸接。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
不知(bù zhī ) : 不知道、不明白。《论语．学而》：「不患人之不己知，患不知人也。」《红楼梦．第五七回》：「直呆了五六顿饭工夫，千思万想，总不知如何是可。」不自觉。《论语．述而》：「其为人也，发愤忘食
科头(kē tóu ) : 1.谓不戴冠帽﹐裸露头髻。2.古代教坊歌乐分部分科﹐其头目称为"科头"。亦以称歌伎乐工。
衣冠(yī guān ) : 1.衣和冠。古代士以上戴冠，因用以指士以上的服装。2.泛指衣着，穿戴。3.专指礼服。4.代称缙绅﹑士大夫。5.借指文明礼教。
人世(rén shì ) : 人间；世上：他已不在人世了｜深感人世的不平。也指人生：人世原同一梦｜人世难料。
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不知人世衣冠异，只道科头岸接。全诗
不知人世衣冠异，只道科头岸接。作者
钱谦益，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。苏州府常熟县鹿苑奚浦人。钱谦益是明万历三十八年探花，后为东林党的领袖之一，官至礼部侍郎，因与温体仁争权失败而被革职。明亡后，马士英、阮大铖在南京拥立福王，建立南明弘光政权，钱谦益依附之，为礼部尚书。后降清，为礼部侍郎。钱谦益的评价富于争议，尤其是降清、仕清之举成为其道德症结，清乾隆帝将之视作失节者，删禁其著作；但也有学者指出，入清后钱谦益仍多次私下策反降清武将、暗中资助郑成功反清等等。若就文学地位而言，则钱谦益仍应得到肯定。< ► 钱谦益的诗
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