相将邺架绍箕裘，惆怅桑榆歌薤露。
"相将邺架绍箕裘，惆怅桑榆歌薤露。"解释
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相将邺架绍箕裘，惆怅桑榆歌薤露。全诗
- 结交可一不可二，前有难兄后难弟。
- 而兄于我知最深，彼此忘年仗声气。
- 相逢恰在闹场中，目送蜚鸿薄权贵。
- 老人自号黄石公，孺子可教将无同。
- 稠中肝胆笑相许，高谈四座生酸风。
- 一朝聚散如反手，旧游零落悲秋蓬。
- 郢人已死不足道，匠石运斤身已老。
- 粉碎虚空不自知，前路生涯半枯槁。
- 后来见弟如见兄，不堪回首伤怀抱。
- 羡君好善不好钱，羡君买书不买田。
- 三世遗编重检校，两朝文献推丹铅。
- 枣梨价重长安纸，缣缃擎出归经筵。
- 膝下佳儿今叔度，执简趋庭穷典故。
- 相将邺架绍箕裘，惆怅桑榆歌薤露。
- 手泽长留万古心，酸风摧折三珠树。
- 玉楼命驾弟从兄，华萼追欢向九京。
- 穗帐银灯吊孤影，山阳铁笛呜呜鸣。
- 茂陵他日求遗草，缑岭何年返晋笙。
- 我在东林林下住，白社先推贤地主。
- 溪边无复过蓝舆，池上花开怅延伫。
- 因君念我意中人，碧血丹心半尘土。
- 黄粱已熟人未醒，唤起二难相对语。
相将邺架绍箕裘，惆怅桑榆歌薤露。作者
成鹫，清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注 ► 成鹫的诗
挽黄广思赏析
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