浊波浩浩东倾，今来古往无终极。

　　上片落笔先写黄河浊流波涛滚滚，向东流去，永无休止。从空间上写气势之大，从时间上写其存在之久。二者合璧构成动人心魄的自然景观。气魄宏大，雄浑恣肆，为全词定调。“经天亘地”六句，从黄河的源头昆仑写起，黄河从昆仑发轫，横亘于天地之间，狂飚巨浪，激越澎湃，轰鸣震天，六句写尽黄河声威。以下由写景转入人事，黄河流经中原，哺育中原，使中原旺气长存。黄河的声势象征了元朝的国势。当时正是元朝鼎盛时期，词人由黄河的壮阔而想到国家的强大，情景相融，不仅加深描写的力度，而且也符合特定的政治环境和人物心态。　　下片转向对“过黄

• 浊醪散襟颜，池鲜足供具。
• 浊酒野芹安已久，华轩高马到从稀。
• 浊醪夕引，素琴晨张。
• 浊樽湛澹，清调连绵。
• 浊酒一杯谁送我，欢意都非畴昔。
• 浊酒孤斟，铜弦高唱大江东。
• 浊河方滔天，伏济清自贯。
• 浊酒弹素琴，了毕平生愿。
• 浊醪无伴孤斟。
• 浊路尘千尺，仙都水百重。
• 浊酒时相慰，山田薄有收。
• 浊醪来近市，野饭出中厨。
• 浊世之居若脱屣，人生胡为在尘滓。
• 浊醪但熟贫亦足，微官才罢病辄妥。
• 浊流河驿雨，高树岳祠云。

• 静中拈出，蟾光烁破无极。
• 眼睛开放，光明周遍无极。
• 两仪四象生□□，□初一圈为太极。
• 古人衮衮去不返，江水悠悠来无极。
• 宇宙一何悠，悲酸岂终极。
• 空劫外、门掩苍苔闲寂，致虚极。
• 是故知玄知默，守道之极；
• 光汉京于诸夏，总八方而为之极。
• 《礼》祖有功而宗有德，使顾成之庙称为太宗，上配太祖，与汉亡极。
• 左苍梧，右西极。
• 夫是之谓道德之极。
• 偏讶思君无限极。
• 此听悲无极。
• 巫山高不极。
• 化无极。