所以太极图，通书常在目。

诗句的写作背景

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诗句的注释

所以(suǒ yǐ ) : 因此、因而。常与「因为」连用，表示因果关系。《荀子．哀公》：「君不此问，而问舜冠，所以不对。」《老残游记．第二回》：「因为人太多，所以说的甚么话都听不清楚。」近是以,因此,因而用

太极(tài jí ) : 天地混沌未分以前，称为「太极」。《易经．系辞上》：「易有太极，是生两仪。」《文选．曹植．七启》：「夫太极之初，浑沌未分，万物纷错，与道俱隆。」天宫、仙界。三国魏．阮籍〈咏怀诗〉八二首

常在(cháng zài ) : 时常存在。汉．焦延寿《易林．卷三．小畜之遯》：「天之所子，福禄常在。」晋．陶渊明〈岁暮和张常侍〉诗：「民生鲜常在，矧伊愁苦缠。」清代女官的名称。位在贵人之下，仅供使令，未有爵秩。

通书(Tong Shu ) : ①互通书信：与余通书｜通书问于故旧。 ②历书：看通书选个吉日。

太极图(tài jí tú ) : 1.旧时用以说明宇宙现象的图。有两种:一种是以圆形的图像表示阴阳对立面的统一体﹐圆形外周附以八卦方位﹐道教常用以作标志。另一种为宋周敦颐据《易．系辞》"易有太极﹐是生两仪。

常在家山，匀调水草，拗性之时着一鞭。

道曰金丹，儒曰太极，释曰玄珠。

所以首阳山，昔有饿死人。

深深云谷春常在，寂寂松扉夜不缄。

安期耸身坐，挥斥游太极。

山如有约青常在，发幸相饶白未生。

瓶花频换春常在，阶草不除秋自残。

所以庞德公，车不向此驱。

留春醉，醉何须归去，常在人寰。

不齐乃至齐，造化所以大。