出处: 成鹫送陈讱庵还长沙

土旷人亦稀,知音一何少。

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"土旷人亦稀,知音一何少。"解释
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土旷人亦稀,知音一何少。上一句
宽行毛孔中,猛然发长笑。
土旷人亦稀,知音一何少。下一句
客从长沙来,此意独了了。
土旷人亦稀,知音一何少。全诗
土旷人亦稀,知音一何少。作者
成鹫

成鹫,清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注 ► 成鹫的诗

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各当行所是,勿谓知音希。

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固有浩然气,天地是知音。

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缅怀古之人,知音良已难。

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爨下焦尾声琅琅,知音争似蔡中郎。

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清风与明月,相对即知音。

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梁公老去陈氏灭,此调岂有知音知。

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知音俄顷失,抱疾转无聊。

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天涯琐旅知音少,眼中之人吾独老。

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诵诗未解知音节,索果惟应破俸钱。

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送陈讱庵还长沙赏析

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