出处: 释宗杲悟本禅人求赞

未尝寂寂入禅定,终日波波廊下走,为人巴鼻亦好笑,更不容人谩开口。

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"未尝寂寂入禅定,终日波波廊下走,为人巴鼻亦好笑,更不容人谩开口。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

终日(Zhong Ri ) : 1.整天。2.良久。

波波(bō bō ) : 奔波忙碌。宋.杨万里〈二月十三日谒两庙早起〉诗:「近来事事都无味,老去波波有底忙。」元.无名氏《货旦郎.第一折》:「你把解库存活,草堂工课都耽阁,终日波波,白日休空过。」寒颤声。

好笑(Hao Xiao ) : 引人发笑;可笑。

为人(Wei Ren ) : 1.做人处世接物。 2.指人在形貌或品性方面所表现的特征。 3.谓区别于万物而作为人。 4.犹体面。 5.谓男女交媾。

未尝寂寂入禅定,终日波波廊下走,为人巴鼻亦好笑,更不容人谩开口。上一句
细腻常没一星儿,粗糙却有七八斗。
未尝寂寂入禅定,终日波波廊下走,为人巴鼻亦好笑,更不容人谩开口。下一句
盲枷瞎棒当慈悲,是与不是劈脊娄。
未尝寂寂入禅定,终日波波廊下走,为人巴鼻亦好笑,更不容人谩开口。全诗
未尝寂寂入禅定,终日波波廊下走,为人巴鼻亦好笑,更不容人谩开口。作者
释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。 ► 释宗杲的诗

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悟本禅人求赞赏析

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