赤城道士谁堪论,白发先生或姓回。

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"赤城道士谁堪论,白发先生或姓回。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

白发(bái fà ) : 揭发、揭露。宋.洪迈《夷坚乙志.卷七.毕令女》:「事既彰露,不可复续,而白发其事,皆出仲女,所谓『坏其法』者,岂此邪?」

赤城(chì chéng ) : 1.指帝王宫城,因城墙红色,故称。2.山名。多以称土石色赤而状如城堞的山。在浙江省天台县北,为天台山南门。《文选.孙绰》:"赤城霞举而建标。"李善注:"支遁《天台山铭序》曰:'往

道士(dào shì ) : 信奉道教的人。也称为「道流」。方士、仙人。《文选.郭璞.游仙诗七首之二》:「青谿千仞余,中有一道士。」宋.苏轼〈后赤壁赋〉:「梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋。」泛称有道之士。汉.董仲

先生(xiān shēng ) : 1.始生子,犹言头生。2.父兄。3.年长有学问的人。4.称老师。5.称先祖。6.称致仕者。7.文人学者的通称。可自称,亦可称人。8.称道士。9.旧时称以相面﹑卜卦﹑卖唱﹑行医﹑看风水等为职业

赤城道士谁堪论,白发先生或姓回。上一句
太一仙人天上来,口传丹诀养真胎。
赤城道士谁堪论,白发先生或姓回。全诗
赤城道士谁堪论,白发先生或姓回。作者
罗适

罗适,(1029—1101)台州宁海人,字正元,别号赤城。胡瑗私淑弟子。英宗治平二年进士。历知五县,官至京西北路提点刑狱,慷慨建白,务恤民隐,尝与苏轼论水利,凡兴复陂塘五十有五,秩满去,民为立祠。有《易解》、《赤城集》、《伤寒救俗方》。 ► 罗适的诗

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