溪边送客如有情，别后思君还作赋。
"溪边送客如有情，别后思君还作赋。"解释
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溪边送客如有情，别后思君还作赋。全诗
- 昆山大士才八斗，学富三冬穷二酉。
- 文章直出两汉前，诗篇不落三唐后。
- 呜驺佩玉多故人，目送飞鸿曾未有。
- 一朝大笑行出门，万里长风事游走。
- 燕昭台上不逢人，大庾岭头寻好友。
- 美人为政清且閒，莲幕生涯如瓮牖。
- 促膝朝看郭外山，篝灯夜对他乡酒。
- 酒酣发箧出雄文，主人赞叹何殷勤。
- 曰公不是池中物，相将致雨还兴云。
- 已有长弓穿七札，莫因鼷鼠轻千钧。
- 壮心未老窃自许，束书归阁中欣欣。
- 莼羹鲈脍罢弹铗，松膏藜火明宵分。
- 六经六艺如六谷，砚田一日三耕耘。
- 辍耕识尽天下士，但恨不识二禺君。
- 禺君近在中宿住，乘兴将寻读书处。
- 中涂邂逅郑安期，指点閒鸥在烟雾。
- 烟消雾霁客初来，风便潮生却归去。
- 溪边送客如有情，别后思君还作赋。
- 思君雄论如建瓴，思君意气如兰馨。
- 思君高怀如岳峙，思君静致如渊停。
- 禅心皎皎如孤月，道眼炯炯如双星。
- 士生斯世得如此，何能怫郁牖下终穷经。
- 嗟予与君同甲子，君方有用予无成。
- 云泥缁素各努力，沧浪可浊还可清。
- 洗我足，濯君缨，振衣千仞笑声声。
- 别峰相见一招手，须向毗卢顶上行。
溪边送客如有情，别后思君还作赋。作者
成鹫，清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注 ► 成鹫的诗
寄怀杨鬯侯赏析
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