出处: 佚名回车驾言迈

回车驾言迈,悠悠涉长道。

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"回车驾言迈,悠悠涉长道。"解释
  《回车驾言迈》是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》的时代和作者向来是汉魏文学研究中的热点问题,各种观点异彩纷呈。宇文所安认为中国早期诗歌是一个复制系统,找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。木斋提出《古诗十九 首》及建安诗歌的重要组成大部分诗作是曹植之作。李善注《昭明文选·杂诗上》提出其作者为无名氏,作于东汉时期,这也是二十世纪以来的主流观点。今人一般认为它并不是一时一人之作,它所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。当时的士人们处在苦闷的时代,面对人生苦难与多种不幸,真正感悟到了“人生非金石,
回车驾言迈,悠悠涉长道。下一句
四顾何茫茫,东风屹草。
回车驾言迈,悠悠涉长道。全诗
回车驾言迈,悠悠涉长道。作者
佚名

佚名不是没有姓名的人,而是作者没有署名,或是由于时间久远等原因作者的真实姓名查无根据,或者根本就无法知道作者是谁。也有的是由于集体创作或是劳动人民从很久远的时候就流传下来的作品,这样的作品的作者就被标作“佚名”。 ► 佚名的诗

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悠悠望六合,正气吾徒在。

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人生快意不在他,高贤嘉会酒且多。

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君今遗此令我愁,便恐悠悠迹如扫。

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悠悠《鹿鸣》诗,并坐歌笙簧。

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人生于父母,犹戴日月光。

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人生那用长苦辛。

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酹金失侯亦有命,人生那用多苦辛。

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回车驾言迈赏析

  此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。   疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长