出处: 曹伯启送丁仲谦赴都

自居中土文章士,人道清时草泽臣。

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"自居中土文章士,人道清时草泽臣。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

文章(wén zhāng ) : 斑斓美丽的花纹。《史记.卷二三.礼书》:「刻镂文章,所以养目也。」德行事功、礼乐法度。《论语.泰伯》:「焕乎!其有文章。」文辞或泛指独立成篇的文字。唐.杜甫〈偶题〉诗:「文章千古

居中(jū zhōng ) : 处于两者之间。如:「居中调停」。不偏倚。《孔子家语.卷八.辩乐解》:「君子之音,温柔居中。」

中土(zhōng tǔ ) : 中原地区。《淮南子.墬形》:「正中冀州曰中土。」《汉书.卷七七.毋将隆传》:「哀帝崩,莽秉政,使大司徒孔光奏隆前为冀州牧治中山冯太后狱冤陷无辜,不宜处位在中土。」中国。《后汉书

人道(rén dào ) : 做人的道理。《易经.系辞下》:「有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三材而两之。」 三国魏.嵇康〈与山巨源绝交书〉:「不喜吊丧,而人道以此为重。」人伦。指社会的伦理关系。《礼记.丧服

自居(zì jū ) : 自任、自待。《晋书.卷三三.王祥传》:「天子幸太学,命祥为三老。祥南面几杖,以师道自居。」《南史.卷二二.王昙首传》论曰:「仲宝雅道自居,早怀伊、吕之志。」

草泽(Cao Ze ) : 1.低洼积水野草丛生的地带。亦指荒郊。 2.草野;民间。 3.在野之士;平民。

自居中土文章士,人道清时草泽臣。上一句
器识薰涵太古淳,笑谈时露满怀春。
自居中土文章士,人道清时草泽臣。下一句
千里关河犹是客,半生书剑不忧贫。
自居中土文章士,人道清时草泽臣。全诗
自居中土文章士,人道清时草泽臣。作者
曹伯启

曹伯启元文学家。字士开。砀山人。元世祖至元中,荐除冀州教授,累迁集贤侍读学士,进御史台侍御史,出浙西廉访使。泰定初以年老告退。天历初,起任淮东廉访使,拜陕酉诸道行台御史中丞,辞疾不起。赠河南行省左丞,谥文贞。性庄肃,奉身清约。欧阳玄称其诗“思致敏用,襟韵朗夷,临文抒志,造次天成”。著有《曹文贞公诗集》十卷。生平事迹见《曹文贞公诗集》附录曹鉴《溢文贞公神道碑铭》、《元史》卷一七六。 ► 曹伯启的诗

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