致知事业同归理,克己工夫判立谈。
"致知事业同归理,克己工夫判立谈。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
致知(zhì zhī ) : 儒家哲学用语。语出《礼记.大学》:“致知在格物。”历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”;宋朱熹认为“致﹐推极也;知﹐犹识也。推极吾
工夫(gōng fū ) : 临时雇用的工程夫役。《晋书.卷七五.范汪传》:「皆资人力,又夺人居宅,工夫万计。」空闲时间。《儒林外史.第四三回》:「今日还那得工夫去看那骚婊子!」也作「功夫」。所占用的时间。
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致知事业同归理,克己工夫判立谈。下一句
致知事业同归理,克己工夫判立谈。全诗
致知事业同归理,克己工夫判立谈。作者
舍上辞归罗豫章先生赏析
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致字开头的诗句