出处: 史功举题东老庵

更将祸福论天命,衣冠后世终荣传。

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"更将祸福论天命,衣冠后世终荣传。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

祸福(huò fú ) : 吉凶。《三国演义.第七三回》:「将军受汉王厚恩,当与同休戚、共祸福,不宜计较官号之高下。」《初刻拍案惊奇.卷二三》:「乡里人敬他如神,故此见他走过,就缠住他问祸福。」

衣冠(yī guān ) : 1.衣和冠。古代士以上戴冠,因用以指士以上的服装。2.泛指衣着,穿戴。3.专指礼服。4.代称缙绅﹑士大夫。5.借指文明礼教。

后世(hòu shì ) : 将来的世代。《论语.季氏》:「今不取,后世必为子孙忧。」《文选.古诗十九首.生年不满百》:「愚者爱惜费,但为后世嗤。」后代子孙。《史记.卷六.秦始皇本纪》:「朕为始皇帝,后世以计数,二

天命(Tian Ming ) : ①上天的意志,泛指命运:天命难违|任凭天命。 ②指自然界的一种必然规律:制天命而用之。

更将祸福论天命,衣冠后世终荣传。上一句
逡巡洒翰落珠玉,蔼蔼态度含云烟。
更将祸福论天命,衣冠后世终荣传。下一句
嗟乎东老今已矣,长有声名伴山水。
更将祸福论天命,衣冠后世终荣传。全诗
更将祸福论天命,衣冠后世终荣传。作者
史功举

史功举,字士行,眉州(今四川眉山)人。理宗端平二年(一二三五)进士。景定四年(一二六三)除秘书郎。度宗咸淳四年(一二六八)迁著作佐郎兼国史院编修官,实录院检讨官。事见《南宋馆阁续录》卷八。 ► 史功举的诗

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题东老庵赏析

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