夫积贮者，天下之大命也。

　　这篇奏疏，是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机，提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义，表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张，对于维护汉朝的封建统治，促进当时的社会生产，发展经济，巩固国防，安定人民的生活，都育一定的贡献，在客观上是符合人民的利益的，在历史上有其进步的意义。同时，他的重视发展农业，提倡积贮的思想，即使至今，也仍有借鉴的价值。　　文章开宗明义，提出了“仓廪实而知礼节”这一观点，既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性

• 夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。
• 夫能入粟以受爵，皆有余者也。
• 夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。
• 夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？
• 夫寒之于衣，不待轻暖；
• 夫天兵四临，幽都先加，回戈邪指，南越相夷，靡节西征，羌僰东驰。
• 夫萧规曹随，吨漼画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻颓，虽其人之砱智哉，亦会其时之可为也。
• 夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅；
• 夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位，由数期而创万代，盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺民。
• 夫将为我危，故吾得与之皆安。
• 夫天子之所尝敬，众庶之所尝宠，死而死耳，贱人安宜得如此而顿辱之哉！
• 夫卑贱者习知尊贵者之一旦，吾亦乃可以加此也，非所以习天下也，非尊尊贵贵之化也。
• 夫尝已在贵宠之位，天子改容而体貌之矣，吏民尝俯伏以敬畏之矣，今而有过，帝令废之可也，退之可也，赐之死可也，灭之可也；
• 夫望夷之事，二世见当以重法者，投鼠而不忌器之习也。
• 夫天下，大器也。

• 将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。
• 又事尤相类也。
• 而韩信袭击已降，将军独拔勍敌，其功乃难于信也。
• 太子曰：仆病未能也。
• 客曰：不记也。
• 故曰：发蒙解惑，不足以言也。
• 观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也。
• 太子曰：卜病未能也。
• 太子曰：仆病未能也。
• 太子曰：仆病未能也。
• 太子曰：仆病未能也。
• 太子曰：仆病未能也。
• 冬则烈风漂霰、飞雪之所激也，夏则霄霆、霹雳之所感也。
• 客曰：今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。
• 此甘餐毒药，戏猛兽之爪牙也。