山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

　　开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。 　　第二联，前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。 　　第三联，鹿门山的林木

• 山容蕖蕖，我醉鱼鱼。
• 山木且自伐，矧兹城与圃。
• 山灵知我有默祷，故遣浮云散萦绕。
• 山斋夜诵群灵听，幢幢一灯摇古绿。
• 山翠日三浴，林猿秋一啼。
• 山上梅开。
• 山翠低染屋。
• 山中多黄檗，甘苦母自尝。
• 《山经》伯翳知，《坤图》怀仁说。
• 山意冲寒，湖光压碧，乍传春信。
• 山陵东掖近，府寺后湖清。
• 山田足禾黍，水石明柴荆。
• 山连鸟道天应尽，日落蛮江浪未平。
• 山西少年感生泣，羽林群儿各努力。
• 山梅雪后冲寒发，春酒沙头满眼沽。

• 偶来到此醒心目，便欲洗耳辞嚣喧。
• 但有鸡犬声，不闻车马喧。
• 却怜渔艇全家住，一叶凌波笑语喧。
• 高歌亦未辍，骤雨方此喧。
• 神物安所处，固知非凡喧。
• 庐江小吏来到门，双旌催驾叠鼓喧。
• 倚杖神凝处，泉声树里喧。
• 一回人物如公少，三楚姓名从古喧。
• 碎首元功馀血洒，号呼士卒万声喧。
• 棕榈巷里人烟僻，蔗叶篱中鸡犬喧。
• 胤案萤那聚，欧斋蛩巳喧。
• 残红零落鸟无言，结竹为篱梦不喧。
• 得门未逢人，絮絮溪声喧。
• 神还复壮此其验，疑是自此无传喧。
• 一从洪武初设官，路启旌旂笳鼓喧。