出处: 王褒九怀·思忠

毕休息兮远逝,发玉軔兮西行。

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"毕休息兮远逝,发玉軔兮西行。"解释
《思忠》之名,徐仁甫训“思”为悲,训“忠”为中心,“思忠”即悲伤的情怀。篇中“感余志兮惨栗,心怆怆兮自怜”、“寤辟摽兮永思,心怫郁兮内伤”也即此意。对此,姜亮夫先生也认为“全篇皆就情思立说,皆以可悲作主旨”。在内容上大致与前几篇相同,表达了想要上九天以“游神”并在黎明时分倾听神女歌声的愿望。透露出世间黑白颠倒,作者内心伤悲而欲远游以释愁的心
毕休息兮远逝,发玉軔兮西行。上一句
抽库娄兮酌醴,援瓟瓜兮接粮。
毕休息兮远逝,发玉軔兮西行。下一句
惟时俗兮疾正,弗可久兮此方。
毕休息兮远逝,发玉軔兮西行。全诗
毕休息兮远逝,发玉軔兮西行。作者
王褒

王褒,字子渊,西汉人,文学家,生卒年不详。蜀资中(今四川省资阳市雁江区墨池坝)人。其生卒年失载,只知他文学创作活动主要在汉宣帝(公元前73~前49年在位)时期。他是我国历史上著名的辞赋家,写有《洞箫赋》等赋十六篇,与扬雄并称“渊云”。 ► 王褒的诗

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清尊相饯木兰桡,万里西行使节遥。

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是山皆可隐,何用楚辞招。

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临风扬扬意自得,长使宋玉作楚辞。

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九怀·思忠赏析

《九怀·思忠》出自《楚辞》,为西汉辞赋家王褒所作。这首辞通过描写游神于九天的梦境描写,表达了诗人悲愤于想尽忠而不能尽忠的无奈心情,抨击了世间朝政的黑暗,欲远游释愁而不能的忧伤心境。这首诗抒写诗人愤世嫉俗、矢志不渝的情怀。他悲叹葛草堆积,贞枝枯槁,愤然离世,命驾远行。其中“连五宿兮建旄,扬氛气兮为旌”,“抽库娄兮酌醴,援爬瓜兮接粮”,运用浪漫的夸张手法烘托出诗人的高大形象。《九怀.思忠》是西汉谏议大夫王褒《九怀》的第七首作品。《思忠》之名