中间大者如斗魁,四楞著地方且直。
成鹫,清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注 ► 成鹫的诗
中间缀两泪,不绝陨如雨。
日月不相俟,烽烟中间之。
中间离乱逢百忧。
中间离合苦不定,长别已经十春秋。
中间吏因缘,为弊不可数。
中间叠嵯峨,石手纷磊磊。
中间桀骜邀岁赐,悬河之辩亦莫支。
中间榕城奔走亦数数,那如此榕近我几塌青濛冥。
受楮先生长八尺,中间钜细穷幽颐。
今以弘光之帝南京,隆武之帝闽越,永历之帝西粤、帝滇黔,地方数千里,首尾十七八年,揆以《春秋》之义,岂遽不如昭烈之在蜀,帝昺之在崖州?
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