为访华山酣睡客,可容长笑指神州。

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"为访华山酣睡客,可容长笑指神州。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

酣睡(hān shuì ) : 熟睡。元.朱德润〈读隋书〉诗:「陈郎酣睡未知晓,采石夜度江声秋。」近甜睡,沉睡

神州(shén zhōu ) : 古代指中原地区:何处望神州?满眼风光北固楼|当共戮力王室,克复神州。后借指中国:神州大地|六亿神州尽舜尧。

华山(Hua Shan ) : 1.山名。五岳之一。在陕西省华阴市南,北临渭河平原,属秦岭东段。又称太华山。古称"西岳"。有莲花(西峰)﹑落雁(南峰)﹑朝阳(东峰)﹑玉女(中峰)﹑五云(北峰)等峰,为游览胜地。

长笑(Chang Xiao ) : 1.大笑。

为访华山酣睡客,可容长笑指神州。上一句
维摩香饭聊长饱,鲁壁哀弦未易酬。
为访华山酣睡客,可容长笑指神州。全诗
为访华山酣睡客,可容长笑指神州。作者
王夫之

王夫之,字而农,号姜斋,人称“船山先生,湖广衡阳县人。明末清初思想家,与顾炎武、黄宗羲并称“明清之际三大思想家”,学者王朝聘的儿子。崇祯五年,考中秀才,组织“行社”、“匡社”。崇祯十五年,考中乡试。顺治初年,投靠永历帝朱由榔,参加反清斗争。康熙十七年三月,拒绝为吴三桂撰写劝进表。康熙三十一年,病逝于湘西草堂,安葬衡阳县金兰乡高节里大罗山。著有《周易外传》《黄书》《尚书引义》《永历实录》《春秋世论》《噩梦》《读通鉴论》《宋论》等书。 ► 王夫之的诗

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赤县神州何处是,但风烟、杳杳迷空阔。

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阳华山水自双清,况弄朱弦金石鸣。

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劳思未已仰天笑,金华山高灵草幽。

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霏霏蒙蒙天欲霜,神州万里何茫茫。

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芙蓉未是仙家瑞,更约同登太华山。

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深愧地仙教俗客,殷勤留看华山春。

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震雷掣电鬼神惊,臣当其时正酣睡。

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神州北望知何处,父老犹能话岳飞。

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南望羊城天欲暮,可堪回首问神州。

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华山宫殿白云封,不见当年打睡翁。

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寄怀陈耳臣兼怀安福陈二止赏析

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