出处: 王守仁僧斋

也知世事终无补,亦复心存出处间。

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"也知世事终无补,亦复心存出处间。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

出处(chū chù ) : 语本《易经.系辞上》:「君子之道,或出或处,或默或语。」指去就进退,出仕和隐退。汉.蔡邕〈荐皇甫规表〉:「修身力行,忠亮阐著,出处抱义,皦然不污。」唐.韩愈〈送石处士序〉:「凡去就出处

世事(shì shì ) : 士农工商之事。《周礼.地官.大司徒》:「以世事教能,则民不失职。」汉.郑玄.注:「世事,谓士农工商之事。」世间的种种事情。《史记.卷八四.屈原贾生传》:「上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺

也知世事终无补,亦复心存出处间。上一句
远客趁墟招渡急,舟人晒网得鱼还。
也知世事终无补,亦复心存出处间。全诗
也知世事终无补,亦复心存出处间。作者
王守仁

王守仁,本名王云,字伯安,号阳明,浙江余姚人,汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家,南京吏部尚书王华的儿子。弘治十二年,中进士,起家刑部主事,历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书、左都御史等职,接连平定南赣、两广盗乱及朱宸濠之乱,获封新建县伯,成为明代凭借军功封爵的三位文臣之一。嘉靖七年十一月,逝世,时年五十八。明穆宗继位,追赠新建侯,谥号“文成”。万历十二年,从祀于孔庙。王守仁是心学的集大成者,阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众,世称“姚江学派”。文 ► 王守仁的诗

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身世事,一毛发。

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钟鼎山林出处明,中间不合枉高情。

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先生抱道隐墙东,心迹兼忘出处通。

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僧斋赏析

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