乱曰：浩浩沅湘，分流汩兮。
"乱曰：浩浩沅湘，分流汩兮。"解释
《九章·怀沙》是中国战国时期楚国诗人屈原的作品，一般认为此诗作于屈原临死前，是诗人的绝命词。此诗历述作者不能见容于时的原因与现状以及南行的心情，为自己遭遇的不幸发出了浩叹与歌唱，希望以自身肉体的死亡来震撼民心、激励君主。全诗语句简短有力，颇有气促情迫之感，反映了诗人的实际感受与心境，在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体。根据司马迁《史记·屈原列传》：“乃作怀沙之赋，遂自投汨罗以死。”此诗写作时间大约可以定位屈原临死前，是诗人的绝命词。也有
乱曰：浩浩沅湘，分流汩兮。上一句
乱曰：浩浩沅湘，分流汩兮。下一句
乱曰：浩浩沅湘，分流汩兮。全诗
- 滔滔孟夏兮，草木莽莽。
- 伤怀永哀兮，汩徂南土。
- 眴兮杳杳，孔静幽默。
- 郁结纡轸兮，离慜而长鞠。
- 抚情效志兮，冤屈而自抑。
- 刓方以为圜兮，常度未替。
- 易初本迪兮，君子所鄙。
- 章画志墨兮，前图未改。
- 内厚质正兮，大人所盛。
- 巧倕不斲兮，孰察其拨正。
- 玄文处幽兮，矇瞍谓之不章；
- 离娄微睇兮，瞽以为无明。
- 变白以为黑兮，倒上以为下。
- 凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。
- 同糅玉石兮，一概而相量。
- 夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。
- 任重载盛兮，陷滞而不济。
- 怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
- 邑犬之群吠兮，吠所怪也。
- 非俊疑杰兮，固庸态也。
- 文质疏内兮，众不知余之异采。
- 材朴委积兮，莫知余之所有。
- 重仁袭义兮，谨厚以为丰。
- 重华不可遌兮，孰知余之从容！
- 古固有不并兮，岂知其何故也？
- 汤禹久远兮，邈而不可慕也？
- 惩违改忿兮，抑心而自强。
- 离慜而不迁兮，愿志之有像。
- 进路北次兮，日昧昧其将暮。
- 舒忧娱哀兮，限之以大故。
- 乱曰：浩浩沅湘，分流汩兮。
- 修路幽蔽，道远忽兮。
- 怀质抱情，独无匹兮。
- 伯乐既没，骥焉程兮。
- 民生禀命，各有所错兮。
- 定心广志，余何所畏惧兮？
- 曾伤爰哀，永叹喟兮。
- 世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。
- 知死不可让，愿勿爱兮。
- 明告君子，吾将以为类兮。
乱曰：浩浩沅湘，分流汩兮。作者
屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。战国末期楚国归乡乐平里（今秭归县屈原乡屈原村）人，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。 ► 屈原的诗
九章·怀沙赏析
对此诗题“怀沙”，历代颇有歧见。洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》以为是“怀抱沙石以自沉”。汪瑗《楚辞集解》认为：“怀者，感也。沙，指长沙。”蒋骥《山带阁注楚辞》持相同见解：“曰怀沙者，盖寓怀其地（指长沙），欲往而就死焉耳。”从诗章本身内容情感和《史记》所载屈原身世经历看，“怀沙”指“怀抱沙石以自沉”的可信性应该更大些。诗篇开首先刻画诗人南行时的心情，两句极度表
乱字开头的诗句