犹惧或失之,故昭令德以示子孙。
"犹惧或失之,故昭令德以示子孙。"解释
《臧哀伯谏纳郜鼎》选自《左传·桓公二年》。前710年的春天,宋国太宰华父督杀死司马孔父嘉,并占有了孔父嘉“美而艳”的妻子。宋殇公为此很生气,华父督害怕,就干脆把殇公也杀了,另立宋庄公。华父督为了取得各诸侯国对此事的默认,先后对齐、陈、郑、鲁等国进行贿赂。鲁桓公接受了宋国送给的郜鼎,并把它安放在太庙里。鲁国大夫臧哀伯认为这样做“非礼”,会导致官员腐败,甚至导致国家败亡。于是对桓公进行劝谏。
犹惧或失之,故昭令德以示子孙。上一句
犹惧或失之,故昭令德以示子孙。下一句
犹惧或失之,故昭令德以示子孙。全诗
- 夏四月,取郜大鼎于宋,纳于大庙,非礼也。
- 臧哀伯谏曰:君人者,将昭德塞违,以临照百官;
- 犹惧或失之,故昭令德以示子孙。
- 是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也;
- 衮冕黻珽,带裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;
- 藻率鞞鞛,鞶厉游缨,昭其数也;
- 火龙黼黻,昭其文也;
- 五色比象,昭其物也;
- 钖鸾和铃,昭其声也;
- 三辰旂旗,昭其明也。
- 夫德,俭而有度,登降有数。
- 文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。
- 今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。
- 百官象之,其又何诛焉?
- 国家之败,由官邪也;
- 官之失德,宠赂章也。
- 郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙。
- 其若之何?公不听。
犹惧或失之,故昭令德以示子孙。作者
臧哀伯谏纳郜鼎赏析
暂无
犹字开头的诗句