沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。

　　这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。一、长生说　　清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌，会其意者，绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子，以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格，景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女，而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生，“首二句说月明雁啼，水天相映，是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说，世间虽有求不死之药，只有求水神去

• 沙嘴何人舟，消息传姑苏。
• 沙田如草秋无雨，咸地浮花夜上潮。
• 沙濈濈，石粼粼，旦旦沿洄宛在身。
• 沙清圆石瘦，千里闻风声。
• 沙鸥也解避红尘，见人飞上沧洲去。
• 沙平时泊雁，野迥已攒鸦。
• 沙平鹭立秋无尽，月冷乌啼夜未央。
• 沙泉半涸草堂在，破窗无纸风颸颸。
• 沙净有波迹，岸平多草烟。
• 沙平草绿见吏稀，寂历斜阳照县鼓。
• 沙堤亘蟆池，市路绕龙断。
• 沙尘接幽州，烽火连朔方。
• 沙本不解鸣，沙鸣人所使。
• 沙痕随岸尽，帆影隔堤分。
• 沙度绳行三万里，厉我摩秋健翮。

• 男唯女俞欢重堂。
• 摩挲三之贡玉堂。
• 西俗重妇女，安居如天堂。
• 何图见孙曾，驩笑同此堂。
• 卫国有遗主，尚寓五显堂。
• 相州却筑归来庄，笑杀韩家画锦堂。
• 居人笑答言，此谓重庆堂。
• 金螺山下寻莲社，白鹭洲前结草堂。
• 恺旋旆言入，露布归明堂。
• 百僚望神采，正色立朝堂。
• 早晚薜萝花下醉，白云飞近遂初堂。
• 九重封敕下明光，寿域阳和满画堂。
• 千秋国是黄金鉴，一夜乡心绿野堂。
• 房杜昔为相，垂绅坐庙堂。
• 相逢故友或相问，勾曲冈头一草堂。