出处: 屈原九歌·国殇

身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。

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"身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。"解释
《九歌·国殇》是战国时期楚国诗人屈原的作品。这是追悼楚国阵亡士卒的挽诗。此诗分为两节,第一节描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面;第二节颂悼楚国将士为国捐躯的高尚志节,歌颂了他们的英雄气概和爱国精神。全诗生动地描写了战况的激烈和将士们奋勇争先的气概,对雪洗国耻寄予热望,抒发了作者热爱祖国的高尚感情。诗篇情感真挚炽烈,节奏鲜明急促,抒写开张扬厉,传达出一种凛然悲壮、亢直阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜。 林云铭《楚辞灯》:“怀王时,秦败屈匄,复败唐昧,又
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。上一句
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。全诗
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。作者
屈原

屈原(约公元前340—公元前278年),中国战国时期楚国诗人、政治家。战国末期楚国归乡乐平里(今秭归县屈原乡屈原村)人,出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育,博闻强识,志向远大。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后,自沉于汨罗江,以身殉楚国。 ► 屈原的诗

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是山皆可隐,何用楚辞招。

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临风扬扬意自得,长使宋玉作楚辞。

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山鬼一祠秋祭祀,海天五阜汉屏藩。

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鬼雄末造殊可哀,破碎河山莫收拾。

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六百年来战血凉,夜半灵旗鬼雄泣。

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牛渚暮猿吟,湘潭伤楚辞。

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祭祀本人情,将以牲与稷。

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予怪而问之曰:若所市于人者,将以实笾豆,奉祭祀,供宾客乎?

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老死牗下犹未艾,生魂归来称鬼雄。

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黄金似土供儿戏,白骨如山泣鬼雄。

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九歌·国殇赏析

《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《九歌·国殇》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马