识函谷之可关,而不知王者之无外也。
"识函谷之可关,而不知王者之无外也。"解释
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识函谷之可关,而不知王者之无外也。全诗
- 东都主人喟然而叹曰:痛乎风俗之移人也。
- 子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?
- 夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。
- 故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。
- 时岂泰而安之哉,计不得以已也。
- 吾子曾不是睹,顾曜后嗣之末造,不亦暗乎?
- 今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志。
- 往者王莽作逆,汉祚中缺,天人致诛,六合相灭。
- 于时之乱,生人几亡,鬼神泯绝,壑无完柩,郛罔遗室。
- 原野厌人之肉,川谷流人之血,秦、项之灾,犹不克半,书契以来,未之或纪。
- 故下人号而上诉,上帝怀而降监,乃致命乎圣皇。
- 于是圣皇乃握乾符,阐坤珍,披皇图,稽帝文,赫然发愤,应若兴云,霆击昆阳,凭怒雷震。
- 遂超大河,跨北岳,立号高邑,建都河、洛。
- 绍百王之荒屯,因造化之荡涤,体元立制,继天而作。
- 系唐统,接汉绪,茂育群生,恢复疆宇,勋兼乎在昔,事勤乎三五。
- 岂特方轨并迹,纷纷后辟,治近古之所务,蹈一圣之险易云尔哉。
- 且夫建武之元,天地革命,四海之内,更造夫妇,肇有父子,君臣初建,人伦实始,斯乃伏牺氏之所以基皇德也。
- 分州土,立市朝,作盘舆,造器械,斯乃轩辕氏之所以开帝功也。
- 龚行天罚,应天顺人,斯乃汤、武之所以昭王业也。
- 迁都改邑,有殷宗中兴之则焉。
- 即土之中,有周成隆平之制焉。
- 不阶尺土一人之柄,同符乎高祖。
- 克己复礼,以奉终始,允恭乎孝文。
- 宪章稽古,封岱勒成,仪炳乎世宗。
- 案《六经》而校德,眇古昔而论功,仁圣之事既该,而帝王之道备矣。
- 至于永平之际,重熙而累洽,盛三雍之上仪,修衮龙之法服,铺鸿藻,信景铄,扬世庙,正雅乐。
- 人神之和允洽,群臣之序既肃。
- 乃动大辂,遵皇衢,省方巡狩,穷览万国之有无,考声教之所被,散皇明以烛幽。
- 然后增周旧,修洛邑,扇巍巍,显翼翼。
- 光汉京于诸夏,总八方而为之极。
- 是以皇城之内,宫室光明,阙庭神丽,奢不可逾,俭不能侈。
- 外则因原野以作苑,填流泉而为沼,发苹藻以潜鱼,丰圃草以毓兽,制同乎梁邹,谊合乎灵囿。
- 若乃顺时节而搜狩,简车徒以讲武,则必临之以《王制》,考之以《风》《雅》,历《驺虞》,览《驷铁》,嘉《车攻》,采《吉日》,礼官整仪,乘舆乃出。
- 于是发鲸鱼,铿华钟,登玉辂,乘时龙,凤盖棽丽,和銮玲珑,天官景从,寝威盛容。
- 山灵护野,属御方神,雨师泛洒,风伯清尘,千乘雷起,万骑纷纭,元戎竟野,戈铤彗云,羽旄扫霓,旌旗拂天。
- 焱焱炎炎,扬光飞文,吐焰生风,欱野喷山,日月为之夺明,丘陵为之摇震。
- 遂集乎中囿,陈师案屯,骈部曲,列校队,勒三军,誓将帅。
- 然后举烽伐鼓,申令三驱,輶车霆激,骁骑电骛,由基发射范氏施御,弦不睼禽,辔不诡遇,飞者未及翔,走者未及去。
- 指顾倏忽,获车已实,乐不极盘,杀不尽物,马踠余足,士怒未渫,先驱复路,属车案节。
- 于是荐三牺,效五牲,礼神祇,怀百灵,觐明堂,临辟雍,扬缉熙,宣皇风,登灵台,考休徵。
- 俯仰乎乾坤,参象乎圣躬,目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。
- 西荡河源,东澹海漘,北动幽崖,南趯朱垠。
- 殊方别区,界绝而不邻。
- 自孝武之所不征,孝宣之所未臣,莫不陆讋水栗,奔走而来宾。
- 遂绥哀牢,开永昌,春王三朝,会同汉京。
- 是日也,天子受四海之图籍,膺万国之贡珍,内抚诸夏,外绥百蛮。
- 尔乃盛礼兴乐,供帐置乎云龙之庭,陈百寮而赞群后,究皇仪而展帝容。
- 于是庭实千品,旨酒万钟,列金罍,班玉觞,嘉珍御,太牢飨。
- 尔乃食举《雍》彻,太师奏乐,陈金石,布丝竹,钟鼓铿鍧,管弦烨煜。
- 抗五声,极六律,歌九功,舞八佾,《韶》《武》备,泰古华。
- 四夷间奏,德广所及,僸佅兜离,罔不具集。
- 万乐备,百礼暨,皇欢浃,群臣醉,降烟熅,调元气,然后撞钟告罢,百寮遂退。
- 于是圣上亲万方之欢娱,又沐浴于膏泽,惧其侈心之将萌,而怠于东作也,乃申旧间,下明诏,命有司,班宪度,昭节俭,示太素。
- 去后宫之丽饰,损乘舆之服御,抑工商之淫业,兴农桑之盛务。
- 遂令海内弃末而反本,背伪而归真,女修织纴,男务耕耘,器用陶匏,服尚素玄,耻纤靡而不服,贱奇丽而弗珍,捐金于山,沈珠于渊。
- 于是百姓涤瑕荡秽而镜至清,形神寂漠,耳目弗营,嗜欲之源灭,廉耻之心生,莫不优游而自得,玉润而金声。
- 是以四海之内,学校如林,庠序盈门,献酬交错,俎豆莘莘,下舞上歌,蹈德咏仁。
- 登降饪宴之礼既毕,因相与嗟叹玄德,谠言弘说,咸含和而吐气,颂曰:盛哉乎斯世!
- 今论者但知诵虞、夏之《书》,咏殷、周之《诗》,讲羲、文之《易》,论孔氏之《春秋》,罕能精古今之清浊,究汉德之所由。
- 唯子颇识旧典,又徒驰骋乎末流。
- 温故知新已难,而知德者鲜矣。
- 且夫僻界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?
- 秦岭、九崚,泾、渭之川,曷若四渎、五岳,带河溯洛,图书之渊?
- 建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?
- 太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?
- 游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?
- 子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也。
- 识函谷之可关,而不知王者之无外也。
- 主人之辞未终,西都宾矍然失容,逡巡降阶,揲然意下,捧手欲辞。
- 主人曰:复位,今将授予以五篇之诗。
- 宾既卒业,乃称曰:美哉乎斯诗!
- 义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。
- 小子狂简,不知所裁,既闻正道,请终身而诵之。
识函谷之可关,而不知王者之无外也。作者
东都赋赏析
杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《东都赋》开头云: 东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?” 批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的
识字开头的诗句