从前自是凡心别,利益须归上帝功。

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"从前自是凡心别,利益须归上帝功。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

凡心(fán xīn ) : 僧道指对尘世的思念、留恋之心。

从前(cóng qián ) : 1.归属于前。2.以前。

上帝(shàng dì ) : ①古代指主宰万物的天神:荡荡上帝,下民之辟。②古代的帝王:此上帝所秘,先师传之也。③基督教所信奉的神。基督教认为上帝创造并主宰着世界。中国古汉语原有“上帝”一词,意为“天

利益(lì yì ) : 好处:物质~ㄧ个人~服从集体~。

从前自是凡心别,利益须归上帝功。上一句
贪染犹来理不通,虚劳岁月面西东。
从前自是凡心别,利益须归上帝功。下一句
洞府名高同景致,尘泥踪迹莫知空。
从前自是凡心别,利益须归上帝功。全诗
从前自是凡心别,利益须归上帝功。作者
赵光义

赵光义(939年-997年),即宋太宗(976年—997年在位),字廷宜,宋朝的第二位皇帝。本名赵匡义,后因避其兄宋太祖名讳改名赵光义,即位后又改名赵炅。开宝九年(976年),宋太祖驾崩,赵光义继位。即位后使用政治压力,迫使吴越王钱俶和割据漳、泉二州的陈洪进于太平兴国三年(978年)纳土归附。次年亲征太原,灭北汉,结束了五代十国的分裂割据局面。两次攻辽,企图收复燕云十六州,都遭到失败,从此对辽采取守势。并且进一步加强中央集权,在位期间,改变唐末以来重武轻文陋习。赵光义在位共21年,至道三年(9 ► 赵光义的诗

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缘识·贪染犹来理不通赏析

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