出处: 邓雅为吴叔昌题画扇

白发两翁携稚子,衣冠疑是列仙徒。

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"白发两翁携稚子,衣冠疑是列仙徒。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

衣冠(yī guān ) : 1.衣和冠。古代士以上戴冠,因用以指士以上的服装。2.泛指衣着,穿戴。3.专指礼服。4.代称缙绅﹑士大夫。5.借指文明礼教。

稚子(zhì zǐ ) : 小儿。《文选.陶渊明.归去来辞》:「僮仆欢迎,稚子候门。」《红楼梦.第七八回》:「众幕宾看了,便皆大赞:『小哥儿十三岁的人就如此,可知家学渊源,真不诬矣。』贾政笑道:『稚子口角,也还难

白发(bái fà ) : 揭发、揭露。宋.洪迈《夷坚乙志.卷七.毕令女》:「事既彰露,不可复续,而白发其事,皆出仲女,所谓『坏其法』者,岂此邪?」

儿童(ér tóng ) : 未成年的男女。唐.贺知章〈回乡偶书〉诗二首之一:「儿童相见不相识,笑问客从何处来。」近童子反成人

白发两翁携稚子,衣冠疑是列仙徒。上一句
山中老树半荣枯,烟际茅亭似有无。
白发两翁携稚子,衣冠疑是列仙徒。全诗
白发两翁携稚子,衣冠疑是列仙徒。作者
邓雅

邓雅(1328—?),字伯言,江西峡江县(明初峡江地域属新淦县)人,曾中元代明经科。明洪武中,以郡举入京。太祖命赋钟山诗,稿既呈,其中一联,太祖大喜,以手拍案高诵之。雅以为帝怒,惊死于墀下,扶至东华门始醒。授谕德,寻辞归。与梁寅(新余名士)友善,讲学于石门山中。邓雅工诗,气味冲澹,颇有自然之致,以能诗而鸣东南。著有《玉笥集》九卷,凡数百篇,录于《四库全书》。 ► 邓雅的诗

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为吴叔昌题画扇赏析

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