舍利虽藏多宝塔,化身应返给孤园。

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"舍利虽藏多宝塔,化身应返给孤园。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

宝塔(bǎo tǎ ) : 佛塔。《五灯会元.卷一.二祖阿难尊者》:「各造宝塔而供养之。」近浮图

化身(huà shēn ) : 佛、菩萨为教化众生而显现的生命形态。《西游记.第一七回》:「尔时菩萨迺以广大慈 悲,无边法力,亿万化身,以心会意,以意会身,恍惚之间,变作凌虚仙子。」抽象观念的具体形象。如:「警

舍利(shě lì ) : 佛教称死者火化后的残余骨烬。通常指释迦牟尼的遗骨为佛骨或佛舍利,如佛骨舍利与佛牙舍利等。相传释迦牟尼火葬后,有八国国王分取舍利,建塔供奉。其中一枚佛牙舍利很早就传入中

舍利虽藏多宝塔,化身应返给孤园。上一句
去来自熟三生路,谈笑聊书四偈言。
舍利虽藏多宝塔,化身应返给孤园。下一句
阴功若证菩提果,更与众生洗病根。
舍利虽藏多宝塔,化身应返给孤园。全诗
舍利虽藏多宝塔,化身应返给孤园。作者
马先觉

马先觉,平江昆山人,字少伊,号得闲居士。孝宗乾道初进士。累官工部架阁。工诗。有《惭笔集》。 ► 马先觉的诗

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