出处: 刘禹锡插田歌

省门高轲峨,侬入无度数。

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"省门高轲峨,侬入无度数。"解释
  这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗,史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统,但是又不入乐,而以新题反映时事,因此这些诗被称为“新乐府”。
省门高轲峨,侬入无度数。上一句
计吏笑致辞:长安真大处。
省门高轲峨,侬入无度数。下一句
昨来补卫士,唯用筒竹布。
省门高轲峨,侬入无度数。全诗
省门高轲峨,侬入无度数。作者
刘禹锡

刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。 ► 刘禹锡的诗

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万民歌乐只,多士荷陶甄。

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泰山梁甫盛礼仪,宝鼎芝房传乐府。

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千秋舞马初登床,新歌乐府传霓裳。

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纯如登乐府,渊若测天潢。

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帝命贾琮当冀北,民歌姬奭次周南。

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乐府翻来占太平,风光无处不含情。

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古人古人自古人,今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。

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我有乐府诗,成来人未闻。

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尺布之谣,塞耳不能听。

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高风缅邈,颓波激清。

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插田歌赏析

  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《插田歌》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风