同德允为贤相法,醉经端向古人寻。

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"同德允为贤相法,醉经端向古人寻。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

古人(gǔ rén ) : 古代的人。《文选.张平子.思玄赋》:「伊中情之信修兮,慕古人之贞节。」《儒林外史.第一回》:「前日承老父台所惠册页花卉,还是古人的呢?还是现代人画的?」近昔人反今人

同德(tóng dé ) : 同样理念。《国语.吴语》:「今伯父曰:『戮力同德。』伯父若能然,余一人兼受而介福。」如:「一心同德」。

同德允为贤相法,醉经端向古人寻。上一句
名传蔡国冠儒林,二百年来庆泽深。
同德允为贤相法,醉经端向古人寻。下一句
稍提阙里西河意,尽扫桑间濮上音。
同德允为贤相法,醉经端向古人寻。全诗
同德允为贤相法,醉经端向古人寻。作者
曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几 ► 曹勋的诗

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