出处：
曹勋
《行路难·华堂高张千炬烛》
文章富贵何足论，胡必直欲身后名。
"文章富贵何足论，胡必直欲身后名。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
富贵(fù guì ) : 有钱又有地位。《论语．颜渊》：「死生有命，富贵在天。」晋．陶渊明〈五柳先生传〉：「不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。」近荣利反贫贱美好、华丽。宋．吴自牧《梦粱录．卷一六．酒肆》：「曩者东
文章(wén zhāng ) : 斑斓美丽的花纹。《史记．卷二三．礼书》：「刻镂文章，所以养目也。」德行事功、礼乐法度。《论语．泰伯》：「焕乎！其有文章。」文辞或泛指独立成篇的文字。唐．杜甫〈偶题〉诗：「文章千古
身后(shēn hòu ) : 死后。《文选．陆机．豪士赋序》：「游子殉高位于生前，志士思垂名于身后。」《文明小史．第六○回》：「听说荛翁遗物，身后全归汪氏。」近死后身体的背后。如：「小心身后有人偷袭。」
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文章富贵何足论，胡必直欲身后名。全诗
文章富贵何足论，胡必直欲身后名。作者
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几 ► 曹勋的诗
行路难·华堂高张千炬烛赏析
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