出处: 陈允平感皇恩

体态玉精神,惺尫言语。

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"体态玉精神,惺尫言语。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

体态(tǐ tài ) : 1.人体的姿态;样子。

精神(jīng shén ) : 天地万物的灵气。《礼记.聘义》:「气如白虹,天也。精神见于山川,地也。」心神、神志。《儒林外史.第五回》:「精神颠倒,恍惚不宁。」《红楼梦.第二五回》:「精神渐长,邪祟稍退,一家子才

言语(yán yǔ ) : 1.说话﹔说。2.吩咐﹔命令。3.禀报。4.争执。5.善于辞令。亦指善于辞令者。6.言辞﹔话。7.指闲话﹐不满意的话。8.指词章﹐文辞著作。9.喻虫鸟鸣叫。10.指口头语言。

体态玉精神,惺尫言语。下一句
一点灵犀动人处。
体态玉精神,惺尫言语。全诗
体态玉精神,惺尫言语。作者
陈允平

陈允平,南宋末年、元朝初年词人。字君衡,一字衡仲,号西麓。四明鄞县(今浙江宁波市鄞县)人,出身官宦世家。其生卒年不详,前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间(1215-1220)比较合理”,“卒年疑在元贞前后,与周密卒年相去不远”。少从杨简学,德祐元年(1275)时授沿海制置司参议。元至元十五年(1278),以图谋恢复旧朝之嫌入狱。经同官袁洪营救得免。后被征,北赴大都。晚年隐居四明日湖。 ► 陈允平的诗

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臭物薰精神,嚣尘互相冲。

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今夫天下布衣穷居之士,身在贫羸,虽蒙尧、舜之术,挟伊、管之辩,怀龙逢、比干之意,而素无根柢之容,虽竭精神,欲开忠于当世之君,则人主必袭按剑相眄之迹矣。

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虽娴言语元鹦鹉,纵着衣冠只沐猴。

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反覆言语生诈态。

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反复言语生诈态。

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精神相反。

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