抱玉归来泪满襟，世间何许觅知音。

诗句的写作背景

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诗句的注释

知音(zhī yīn ) : 春秋时，俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。当伯牙弹琴志在高山时，子期便从琴音感到峨峨若泰山；当伯牙志在流水时，子期又感到洋洋若江河。子期死后，伯牙便绝弦不弹，因为再也没有人能像子期

归来(guī lái ) : 回来。《楚辞．屈原．招魂》：「魂兮归来！去君之恒干，何为四方些？」回去。《战国策．齐策四》：「居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：『长铗归来乎！食无鱼。』　」

世间(shì jiān ) : 人世间、世界上。《文选．江淹．别赋》：「惟世间兮重别，谢主人兮依然。」《三国演义．第七回》：「今之所为，真狼心狗行之徒，有何面目立于世间！」近凡间,尘寰,尘间,尘世,人间

何许(hé xǔ ) : 〈书〉何处：～人（原指什么地方人，后来也指什么样的人）。

不辞先入爨，惟恨少知音。

且对一壶酒，安知世间名。

萧条聊属和，寂寞少知音。

世间几许痴人，将道复欲求道。

世间诸法如幻，生死犹若雷电。

半死无人见，入灶始知音。

归来喜比获万囷，往事如烟岂足陈。

啸歌弃城市，归来事耕织。

我诗入集凭君定，岂仅知音共乐哀。

归来不寐听钟漏，白露盈窗鬓欲皤。