出处：
晁补之
《一丛花（再呈十二叔）》
盏里圣贤，壶中天地，高兴更谁同。
"盏里圣贤，壶中天地，高兴更谁同。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
圣贤(shèng xián ) : 圣人与贤人。南朝宋．颜延之〈北使洛〉诗：「在昔辍期运，经始阔圣贤。」《三国演义．第八六回》：「古今兴废，圣贤经传，无所不览。」反凡愚神佛。元．王实甫《西厢记．第一本．第一折》：「数了
高兴(gāo xìng ) : 兴趣甚高。《文选．殷仲文．南州桓公九井作诗》：「独有清秋日，能使高兴尽。」唐．杜甫〈北征〉诗：「青云动高兴，幽事亦可悦。」欢喜、愉快。如：「今天玩得高兴吗？」近得意,痛快,开心,快
天地(tiān dì ) : 天空与地表。《易经．说卦》：「天地定位，山泽通气。」近宇宙天下、世界。《文选．张衡．南都赋》：「方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。」比喻相差极远。《乐府诗集．卷七
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盏里圣贤，壶中天地，高兴更谁同。全诗
盏里圣贤，壶中天地，高兴更谁同。作者
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。 ► 晁补之的诗
一丛花（再呈十二叔）赏析
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盏字开头的诗句