不汝争于厓，汝安其隈，泽不必施也。

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• 不惜黄金饵，唯怜翡翠竿。
• 不知积罪报，怨天神不恃。
• 不辞先入爨，惟恨少知音。
• 不得执他知解，回光返本全无。
• 不用安排只么从，何曾心地生烦恼？
• 不起纤豪修学心，无相光中常自在。
• 不识无为大道，何时得证幽玄。
• 不住旧时无相貌，外求知识也非真。
• 不劳分别取相，自然得道须臾。
• 不曾迷，莫求悟，任你朝阳几回暮。
• 不识寂灭真如，何时得登彼岸？
• 不觉凌丹霄。
• 不愚复不智。
• 不如黄山苑。
• 不持烽火照甘泉。

• 岂不乐天地之化也。
• 今人主沈谄谀之辞，牵帷廧之制，使不羁之士与牛骥同皁，此鲍焦所以愤于世也。
• 以其能越挛拘之语，驰域外之议，独观乎昭旷之道也。
• 是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。
• 蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。
• 无因而至前也。
• 慈仁殷勤，诚加于心，不可以虚辞借也。
• 欲善亡厌也。
• 今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五伯不足侔，而三王易为也。
• 众口铄金，积毁销骨也。
• 此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之交，故不能自免于嫉妒之人也。
• 诚有以相知也。
• 夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕、魏也，所以去二国、死两君者，行合于志，慕义无穷也。
• 知与不知也。
• 是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。